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잡학다식520

병화에 관하여 병화두고 하는말씀 눈이거나 서리거나 겁낼것이 하나없네 경금보면 족치는데 신금보면 겁쟁이라 토많으면 자비발생 물많아도 절개엄수 인오술지 다모이면 그불길이 너무넘쳐 갑목형상 나타나면 달려들어 불태우네 병화는 얼어붙은 것을 녹이는 공로가 있다. 그런데 辛금을 만나면 도리어 겁쟁이가 되는데 실은 겁쟁이가 아니라 음과 합하여 화평하게 되는 것으로 봐야겠다. 토가 많으면 자비심이 발생하게 되고, 그래서 아랫사람을 무시하지 않는 점이 발생하게 된다. 물이 범람해도 절개를 지키게 되니 윗사람을 도와주지 않는다는 말도 가능하다. 지지에 인오술이 깔린다면 화세가 더욱 강해져 다시 갑목이 와서 생해준다면 불타버린다. (138페이지) 병화의 위세를 설하려면 반드시 기토가 있어야겠고 임수가 아니고서는 불가능하다. 그리고 그 성.. 2016. 3. 5.
[간지총론]을목의 특징 을목성질 보들보들 부드러운 그 모습이 소풍나간 잔디밭이 생각나네 그속에서 엄청난힘 숨었으니 축토거나 미토거나 마음대로 뿌리박고 병화거나 정화보면 겁나는게 전혀없어 유금이든 신금이든 마음대로 요리하네. 다만습기 과다하면 뿌리썩어 고민되니 오화와서 말려줘도 근심걱정 쌓여가네 갑목등걸 만난다면 세상에서 행운ㅇ니라 이리저리 얽혀들어 봄가을이 태평이네 규양해우라고 하는 말은 축토월이나 을미일 또는 을축일에 태어나도 통근이 된다고 하는 것이다. 미토는 목의 창고에 해당하니 뿌리를 내릴 수 있는 것이고 축토는 습토이므로 또한 기운을 받을 수 있는 것이다. 회정포병하면 과봉승후라고 하는 말은 신유월에 나거나 을유일에 해당할 경우에라도 천간에 병정화가 투출되었고 물이 극하지 않았다면 제하고 화하게 되므로 금이 강해도 두.. 2016. 3. 5.
[간지총론]갑목의 특성 온천하에 제일인양 자랑스런 갑목이여 처음나서 어린나무 따스한불 필요하고 목기왕한 봄에 나면 금기운은 지레죽고 금기왕한 가을에는 허약한토 쓸모없네. 이글대는 불속에선 물뿜는용 필요하고 질척질척 습지에는 호랑이가 필요하다. 촉촉한땅 뿌리박고 하늘기운 온화하면 그땅위에 심어져서 천년만년 살고지고. 갑목에 관하여 갑목은 순양의 목이다. 그 체는 원래 견고하여 하늘을 찌를듯이 웅장한 세력이다. 강한 목은 불을 얻어야 바야흐로 그 예리함을 부드럽게 만든다고 하는 것이다. 목이 견고하면 오히려 금이 부스러지게 되는 것이니 이것이 바로 자연의 흐름이라고 한다. 그래서 봄에는 금을 쓸 수가 없다고 하는 것이다. 가을에 태어난 갑목이라면 내부적으로는 오히려 에너지가 뿌리로 돌아가서, 지지를 잡아주는 토는 도리에 목의 뿌리.. 2016. 3. 4.
절기에 관하여 사주 공부를 할 때는 절기의 특성을 잘 알아야 간명에 도움이 된다. 입춘: 정월로 추운 가운데 목이 왕성한 기운으로 일어나고 따뜻한 화기가 차츰 일어난다. 바야흐로 봄이 왔다고 하지만 실제로 따뜻하지는 않다. 경칩은 2월로 목기만이 왕성한 계절이다. 위로 솟는 기운이 왕성하다. 청명:3월로 목왕절인 춘절이나 토기가 왕하고 수기도 있다. 청명후 9일까지는 목기가 무성하고 수기가 모여들어 곡우 후에는 수와 따뜻한 토가 공존한다. 입하는 4월로 하왕절, 초기에는 양토와 양금이 득세하고 소만절에는 병화가 하왕세를 얻는다. 망종은 5월. 여름의 화기가 왕성한 때, 초순중순에는 병화기토가 강왕하고 하순에는 정화가 강성, 하지가 되면 낮이 가장 긴 때로 양이 극에 이르는 반면 음이 시생. 소서는 6월. 초순에는 화기.. 2013. 11. 15.
사주 팔자 참고 도서 은나라 이전은 하도낙서, 주역 주나라 초기는 괘사, 효사. 주나라 중기, 말기(춘추전국시대)는 음양오행 본격적으로 발달, 이 시기에 황제내경이 저술 당나라는 이허중이 연주, 납음 위주로 간명. 송나라는 서자평이 일간 위주의 간명법 정하여 명리학의 혁명을 일으킴. 자평의 학문을 계승한 서대승이 자평법을 완성하여 연해를 저술함. 이 책이 나중에 연해자평으로 발전함. 원나라는 경도가 적천수 원문을 지음. 명나라는 주원장을 도와 유명한 유백온이 첫번째 주석을 닮. 장남이 명리정종을 저술, 만육오는 삼명통회를 저술. 청초기는 난강망을 기초로 궁통보감. 진소암은 적천수집요와 명리약언을 저술. 청중기,말기는 심효첨이 자평진전을 저술. 임철초가 적천수천미를 저술. 서락오는 적천수징의, 궁통보감평주, 자평진전평주, 자평.. 2013. 11. 14.
신금에 관하여 5.8. 신금론 `신금이 유함이 지나치면 극제가 해롭고 설함이 최선이다. `신금을 좋아하는 십간은 병화, 임수, 무토다. 꺼리는 십간은 기토, 특히 임수는 신금에 대하여 강한 것을 약하게 해주고 약한 것을 강하게 해주는 작용을 한다. `신금은 너무 강한 것을 억제하거나 약한 것을 도와주는 경우에 정화나 기토를 사용할 수 없다. `신금에 목화가 강한 경우는 신,유,술.해,자,축에서 구하며 금수가 강한 경우는 병화나 정화로 도와주게끔 한다. 신금은 특히 지지에서 영향을 많이 받는다. `신금에 의한 종왕격은 되기 어려운 데 申酉와 신왕을 조건으로 한다. `신금은 더울 때는 무토를 좋아하고 추울 때는 정화를 좋아한다. 그 경우 정화가 신금과 나란히 하고 있지 않은 것을 조건으로 한다. 5.8.1. 신금이 너무 .. 2013. 11. 9.
사주명리학 기토에 관하여 기토는 타간에 대하여 임수를 제외하고 대체로 이로운 영향을 준다. 병화와 나란히 다른 삼행과 함께 있는 것을 매우 기뻐한다. 무토는 경금에 대해 작용을 하지만 기토가 경금에 작용하는 경우는 반드시 강한 경우에만 한 한다. 대체로 십간의 간합은 약해지나 기토 간합만은 강해지는 경우도 있다. 기토는 타간의 하수인 작용을 하는 간이다. 희생적이면서 간악한 기질도 동반한다. 일종의 배신 혹은 골탕 등으로 애먹는 경우도 있고. 본인이 출중하면 상사를 능멸한다. 기토가 병화로 인해 특별히 강해지면 계수로 뜨거운 기운을 막아야 한다. 기토가 갑목에 의해 극이 심해도 계수는 구제의 신이 된다. 사주에서 기토가 너무 강한 경우 기묘일주 임수정과 한가인 기토가 지지의 수를 포함하고 있거나 천간에 계수가 있는 경우는 계수를.. 2013. 11. 7.
정화에 관하여 5.4. 정화론 `정화는 건조한 갑목 만을 기뻐하여 습한 갑목이나 을목은 반기지 않는다. 정화가 약할 때는 건조한 갑목이 제일 좋으며 강할 때는 무토가 가장 좋다. `정화는 무토로 인해 적당한 힘을 가지며 건조한 갑목만 있으면 절대 약해지지 않는다. `정화는 다른 천간 등의 생하고 극하는 등의 영향을 많이 받으며 계절에 민감하다. 즉 경금을 조율할 수 있으나 겨울의 정화는 갑목이나 무토의 도움을 받아야 경금에게 영향을 미칠 수 있다. `정화는 무토만 있으면 강약에서 벗어나 조화를 이룬다. `정화는 기본적으로 갑목이나 무토가 없으면 힘을 쓰지 못한다. 5.4.1.정화가 너무 강한 경우 `갑목의 생조를 받아 강해졌을 경우 무토가 가장 좋다. 5.4.2. 정화가 너무 약한 경우 `갑목의 뿌리가 진토나 해수라면.. 2013. 11. 5.
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